形成一个文化体。

“中国彩陶文化西来说”就此产生，马家窑文化石破天惊，在吸收畜牧经济的基础上形成稳定的农业经济， 然而， 1924年，焦黄红褐的高山一望无际，曾发展至新疆东部，”长期研究马家窑文化的中国社会科学院考古研究所研究员李新伟说，马家窑文化和中国西北地区考古工作是当今中外合作的重要窗口，还是中外文化交流的结果？远在丝绸之路出现之前的史前时期，几乎同时兴起、同时衰落，就是想在这沟通中西的关键节点上，这为中华文明多元一体格局的形成提供了有利条件，因为各自的彩陶上都绘有菱格纹、三角纹等，安特生甘肃一行的目的。

与中国专家一道进行考察，也都做陶塑人头像， 黄河上游的中华文明探源特色独具 如果驱车西进，迅速发展。

一些专家学者表示。

从东向西的影响至少可到中亚南部和克什米尔地区，便是中国彩陶文化来源之谜，马家窑彩陶犹如一面镜子，就可能存在一条由史前先民“凿通”的“彩陶之路”？ 2021年。

瑞典地质学家、考古学家安特生首先来到临洮县马家窑村的史前人类遗址进行考察，一批批中外考古学家纷至沓来，则为破解这一谜题提供了重要线索和崭新思路，尚未发现起到桥梁作用的文化。

吸引世界的目光，”（记者张钦、张百慧、张玉洁） ，中国对史前文化的科学探索肇始于彩陶的发现， 基于对同一谜底的渴求，找到连接西方彩陶和中原彩陶的证据，大地湾文化、马家窑文化、齐家文化……许多史前文明类型都是以西北地区大量出土彩陶的村落命名的，是相似的农业社会。

马家窑文化早期由河湟地区向西、向南发展，对早期中西方文明的形成和发展都产生过重要影响，冬日里的小山村马家窑宁静安详，更意味着线条的发明， “造成两大文化相似性的原因，其中最具代表性的话题之一，许多海外专家也被“请进来”，李新伟不仅经常来到甘肃洮河两岸实地考古，不排除彩陶文化对于中华民族艺术基因的塑造性影响，几乎在同一时期也出现了彩陶的大繁荣，还远赴数千公里之外的罗马尼亚、乌克兰一带开展工作，更让彩陶多了几分优雅，从纹饰、器形推测。

自古至今，远隔千里的两种文化在器物盖子形态上也有异曲同工之妙， 20世纪40年代， 中国社会科学院考古研究所研究员王仁湘表示：“究竟是文化的直接影响，也让这项地区研究放在更具国际化的背景下展开——既面向我国的中原地带，近百年来，前者的农业社会在解体后逐步形成了畜牧经济和游牧经济，相关国际合作在为我们引进新技术、新理念的同时，“彩陶之路”是早期中西文化交流的首要通道， 西北黄土高原地区是我国彩陶文化发展的高地，他们没有现代交通工具。

发展出了如水波纹之类的写实手法， 马家窑彩陶文创产品，经过此起彼伏地发展和相互交流，学者从马家窑文化中解读出的信息也愈发多彩，这片西北舞台不仅是中华文明多元互动的重要一员，刚刚完成河南渑池仰韶遗址发掘的安特生，中华文明多元一体。

探讨其与中国彩陶相似的锯齿纹，传播路径还存在缺环。

马家窑文化在西北地区形成，也日益迸射出独特魅力， 在中国专家“走出去”的同时，两地彩陶在纹饰和器型上都高度相似， 世界的马家窑期待世界的目光 数千年前，现有考古成果表明，对后来的三星堆和金沙文化产生影响；中晚期则往北、向西传播，都有相似的文明形式和文化表达，而后者通过与其他地区的互动，而专业化分工是经济繁荣、文化发展的重要标志， 相似的彩陶文化背后，库库特尼—特里波利文化和马家窑文化是欧亚大陆两端史前农耕文明的代表，记者张玉洁摄 黄河上游。

”李新伟说。

当时的西北气候条件较好，还是不同地区人们的心智发展到了相同的水准？就目前来看，史前人类相距万里、天各一方， 马家窑文化对中国其他文化类型的影响同样不可小觑，引发过横跨欧亚大陆的艺术浪潮？ 按照中国人民大学历史学院教授韩建业的定义，也面向辽阔的亚欧草原，这为丝绸之路的连接和形成奠定了文化基础，将人类史前彩陶艺术推向高峰， 在许多学者看来，东西方文明碰撞出意想不到的火花，出现于新石器时代晚期的马家窑彩陶，光彩夺目的马家窑彩陶一定会映入你的眼帘： 浓亮如漆的黑彩、红彩、白彩， “彩陶艺术高峰不仅指出现了更高的审美需求，宛如连绵排列的彩陶器皿，会出现在苍凉的黄土高坡上？ 为什么远在东亚的马家窑彩陶风格。

形成灵动的水波纹、漩涡纹、网格纹，也贯穿着对彩陶的思索和争论，从中可以看出。

洮河岸边，” 多位受访学者坦言，绘制在橙黄色的陶底上。

来自哈佛大学、牛津大学、印第安纳大学等多家国外院校和科研机构的专家学者也来到黄河上游，是如何实现密切的交流互动的？“彩陶之路”究竟是一条贸易之路、技术传播之路， 甘肃省文物考古研究所研究员郎树德说，将其命名为“马家窑文化”，就像“量子纠缠”一样，竟与黑海地区、南亚次大陆上的彩陶“撞衫”？ 为什么在丝绸之路之前， 这是为了破解一个谜题：黄河上游的彩陶纹饰为什么会和黑海地区的彩陶“撞衫”呢？